وانا ماشي في الجامعة "رأي ديني"

وانا ماشي في الجامعة

لقيت ركن نقاش - ركن دعوي - ......اختار اللي يناسبك..

لقيتهم بتكلمه عن الاسدال

وعندي صاحبي منهم سالته
فقال لي حرام
والدليل:  عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار"

فقلت ليه في حديث تاني و قاله لي -على مضض - (السبب ؟)
الحديث:  حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة"
وفي حديث تانيحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا حرج"، أو قال: "لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، وما كان أسفل من ذلك فهو في النار، ومن جر إزاره بطراً لم ينظر الله إليه"
وفي حديث تالثحديث ابن عمر  أن أبا بكر رضي الله عنه قال: يا رسول الله: إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لست ممن يصنعه خيلاء" (رواه البخاري).

على طريقة المناهج الدراسية

ماذا تلاحظ؟
الخيلاء اتكرر المعنى؟
معناه ان السبب من التحريم الخيلاء والتبرء منه
طيب الخيلاءمامعناه ؟
الخُيَلاءُ - خُيَلاءُ: 

الخُيَلاءُ : التكبُّر والعُجْب

طيب مرادفاتها ...
الكبرياء؟ صح؟......"من حقك تعترض في "تعليق" "
طيب
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله -  - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و( وقصمته ) ، و( ألقيته في جهنم ) ، و( أدخلته جهنم ) ، و( ألقيته في النار )الحديث أصله في صحيح مسلم وأخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه وغيرهم وصححه الألباني .
 المشكلة الاساسية التي ورد فيها الحديث تطهير المسلم من مظاهر الخيلاء طيب اذا انعدم الخيلاء هل التقصير مهم؟
يقول صديقي: واجب وعلى الاقل اقتداءا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم 
 وانا اتسأل واجب وجوب الصلاة ؟
واجب وجوب الصوم؟
لو ماعملته ح ادخل النار ؟ 

طيب الحكمة شنو؟

يقول : الحكمة الختلاف عن الكفار في الشكل

واقول :زيه زي اللحية

يقول : نعم

شفت الصورة
في رأيي من النقطة دي انتهى الكلام
ومن النقطة دي اي كلام قد يكون جدال عقيم لفرض ايدولوجيات "افكار" بالقوة (يمكنك التعليق)

واخيرا اقول
اذا اتقال ليك "كلام" - فكرة - من اي شخص راجع عقلك
ان لم يسعفك عقلك راجع الرأي الاخر بكل حيادية
لا تخشى طلب الرأي الاخر
لا تتشدد برأيك او راي شيخك واعلم ان كلنا خطاء
وتذكر الحديثعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : كنت رِدْفَ النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال : (( يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده ، وما حق العباد على الله ؟ قلت : الله ورسوله أعلم .
قال :فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ، ولا يشركوا به شيئاً وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا ، فقلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر الناس ؟ قال : لا تبشرهم فيتكلوا )) متفق عليه
(( لا تبشرهم فيتكلوا )) فيه إنذار من الاتكال على هذا 

الانسان ليس حيوانا بل له فكر وقلبيقول الله في حديث قُدسيّ :
لم تَسعني سماواتي و لا أرضي و وسِعَني قلب عَبدِي المؤمن.
وشكرا