قبل البدء هذا رابط التدوينة
elsa7err.blogspot.in/2015/01/blog-post.html?m=1#!/2015/01/blog-post.html
..
كما نذوق مر الحياة ونحس كأننا طايرين في السحاب ونتيقن ذلك لأنه نفس كمية الفرح في رأينا او كمية الحزن كذالك رب العزة يتحدث عن نفسه بالجلوس ونحوه
نحن لانعلم تماما ما يحدث في الملأ الاعلى يقينا ولكن نرى بأفكارنا ونضع تبريراتنا ونصوغها وفقا لما نفهمه .. ماذا اذا كانت اكبر من ذلك ونحن لا نعي ذلك .. لماذا لانرى الا بمنطقنا وتعميماتنا ؟
كل ما استطيع استلهامه بنطقنا انه
*اسيكون بتلك السذاجة و البساطة من خلق الذرات والبروتونات الى المجرات و الشموس والقلوب والاحاسيس العقول التي جعلتنا نفكر كذلك ؟!..
اذا كنا نستطيع ان نحيط به علما بهذه الطريقة كان ادعى ان يحس بالخطر ويسحقنا بسهولة نحن لسنا اصعب خلقا من السماء ..
لكن ماجعل لنا ارادة هي الروح التي وهبنا اياها منه وتستطيع ان ترى الفرق بيننا وبين الجمادات
منطقنا كمطنق -كما قال مصطفى محمود- لعبة تحرك بالخيوط فلاترى وتستبعد ان يكون هناك من يتحرك في هذا الكون بدون خيوط الا ان تراه علنا
*ابليس لم يسجد لآدم وقد امره الله .. نحن لانتمرد على الاب الا عندما نحس اننا افهم منه .. بعضهم يقول اذا ظلمنا نتمرد ما الذي يحدد الظلم .. قد يمنعك القائد ان تشترك في الحرب وتظن انه ظلمك .. كيف ظلمك ترد انا ادرى بمصلحتي منه
ذنب ابليس ليس عدم سجوده .. في اعتقاده انه افهم من ربه .. كيف لك ان ترضى ان ابنك يخالفك في شيء يضره ويضرك وابنك يأبى ترفعا عليك؟! فما بالك بالله ولله المثل الاعلى
*معرفة الشيطان للغيب في قصة ادم وحواء..قد اخبرهم الله مسبقا "واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة" يعلمون مسبقا انه سيكون لفترة معينة كما قبلهم.. امر معروف لانه حدث من قبل بدليل سؤال الملائكة "اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نقدس لك" ما كان كلام ابليس
الا توقع -مقارنة بما حدث في الماضي- وكان من الممكن ان ينفي الله ذلك .. لكن وافقه بالرد على كلامه يعني ابليس على الارجح لم يكن متأكدا وبدليل القران انه لايعلم الغيب ولايعلم الغيب الا الله
*لقد ترك الله ابليس -بظلمه- يهبط مع ادم ليكون ابتلاءا مع ابتلاءات الله للبشر ليمتحنهم ويجازيهم بعد ذلك ومع عظم الامتحان منطقي عظم الجائزة
يعلم الله ان ابليس سيفعل ما فعل ولكن الله عز وجل وبطريقته المعهودة يترك المذنب حتى يفعل فعله ليشهد على نفسه
اظن ان ابليس يريد ان ينتقم من الله والعياذ بالله عز وجل في عباده والله اعلم
*كيف علم ابليس ان ادم سيعصي الله؟ يعلم ابليس ان الكمال لله ..وعليه فإن ادم -عدوه الجديد- غير كامل وله ايضا -ابليس- معرفة سابقة بمخلوقات الله التي سكنت الارض التي بنى عليها .. اما قدرته على الوسوسة فكما نعلم ان الملائكة لهم قدرات على الوصول للأرض والقاء الوحي بأمر الله والله اعلم
يستطيع ان يستغل ابليس هذه المزايا ايضا وقد تكون هذه المزايا هي التي دعته للكتبر
*لماذا جعل به هذه المزايا ؟
خلقنا الله من العدم ولأن الله حق وعدل اعطى لكل واحد ميزة نظير استحداثه من العدم مقدار الميزة وشكلها يحددها الله .. وانا اعتقد ان اعظم ميزة خصنا الله بها وهي العقل التي جعلتنا نطير حتى ولولا قوانين الكون التي تحدنا لكنا فعلنا اكثر بإستخدام عقولنا
*بالنسبة للشجرة ؟ قد يكون هناك قانون في الملأ الاعلى ان لايمس احد تلك الشجرة واخبر الله ادم بهذا القانون المعروف
ولماذا لم يخبره الملائكة
لأنه لم يصدر لهم امر -"لايعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يأمرون"- بإخباره انه امر الله وحده
*كيف عرفوا ان ادم سينجب ابناء؟ كما عرف الملائكة ان هناك دماءا بالجمع ستسفك "اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء" بناء على معلومات مخلوقات سابقة على الارض
وكيف يفسد ادم وحواء وحدهما في الارض وكيف ويسفكان دم بعضهما دون سبب .. اذن الملائكة تعلم بمبدأ التكاثر عند اهل الارض مسبقا من احداث سابقة واخبرهم الله سابقا
استخدمت العروش مجازا للسلطة في المسيحية والاسلام وصفات الله كلها مجازية كالجلوس
*لم تكن الصراحة خيارا لإبليس لأنها
ستدينه وتدين كبريائه والافضل له ان يقولها بطريقة تظهره على حق ..
ليس لي معرفة بالانجيل واؤمن به ولا احتكم ببعض نصوصه التي تحتمل التحريف منه
*بالنسبة لرد الملائكة في "اتجعل فيها من يفسد فيها" هو ليس تذمر وانما استغراب ان يخلق الله من لايتوافق مع صفات الله كمن كانوا من قبل في الارض وانه سيخلق بعدهم مجددا مثلهم .. والتذمر في الاصل من كثير الخطأ والاستغراب من الذي لايخطئ او يندر خطأه واستغربوا وفسر لهم ربهم استغرابهم بجهلهم ..
لم يعلموا تفاصيل الفساد ولكنهم توقعوا الفساد بناءا على ماسبق في الحدوث
*لقد افسد الانسان في الارض ولكن مقارنة بالعمارة فقد احسن ايضا ووصل بالعلم لأبعد المراتب وهناك امثلة ووصل بالتضحيات بالاخلاق بالقوة بالحرية لأبعد المراتب اذا نظرنا الى البشرية ككل على مر العصور نجد خير وشر والخير اكثر والا ماكان القارئ فاتح النت بحريته وسافر قبل كدة بالطيارة وذائق اكلات من معظم مطابخ العالم وهو في بيته ولا يعرف كيف يستخدم الاسلحة حتى -كمعظمنا- في امن وامان نوعا ما ..
لا ابرر لشر البشرية ولا ادعوا لتناسي الشر ولكن لاتفعلوا ذلك للخير ايضا
*كيف عرف الملائكة نوع السائل في جسم الانسان؟
بمعرفتهم بما سبق ..والله وافقهم وكان من الممكن ان يخالفهم وتوقعهم هذا لايعني انهم يعلمون الغيب
الاسماء كلها والمعارف كلها جزء من خلق ادم حيث له عقل باطن يحفظ كل شيء ويعرف كثير من الاشياء بفطرته وقد اهتدى لكثير من الاشياء بفطرته ويؤكدها بعقله الواعي .. وتخرج هذه الافكار والاختراعات من عقله بناءا على الحاجة لها ولذلك لم تخرج كلها في وقت واحد ووضع الله حاجز الحاجة ليكون لكل حدث وقت مناسب وخص الانسان بهذه الميزة وحده والدليل ان الملائكة وباقي المخلوقات لايخترعون
*بالنسبة لسؤال الله للملائكة "نبئوني بأسماء هؤلاء"
الغرض من السؤال لفت الملائكة لقيمة الانسان ومميزاته وليعرف الملائكة لماذا سجدوا له ..
#اي فعل من الله يثبت عظمته سبحانه وتعالى ولا يحتاج لان يتعظم على الملائكة
*"نبئوني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين " الصدق في دعواهم بأن خلق الانسان من دون جدوى والاستغراب من خلق الله للانسان وان من لايملك العلم فإنه يكذب ومثلا من يسأل عن كيف يعمل الهاتف المحمول وهو لايعلم بوجود الموجات الكهرومغناطيسية سيقول انها من الجن ونحوه كذبا .. اي دعواه بأنه من الجن كاذبة ودعوة الملائكة بعدم جدوى خلق الانسان كاذبة اي مفندة ايضا
*في "رابعا" الم اقل لكم اني اعلم غيب.." استفهام تقريري
اذا سألتك الم اقل لك ان الحليب في التلاجة؟ .. هذا يعني ان الحليب في الثلاجة من قبل ان تسألني وعلمي اكبر واقدم من علمك بالنسبة لتلك المسألة بقدم معرفتي بتلك المسألة
وبقياسك على ذلك ..لايعني ذلك شك في معرفة الله للغيب بل تأكيدا لها وانها اقدم من وجود الملائكة انفسهم لانه لم يكن لهم قدرة على معرفة الاسماء التي انبأها الله لادم حتى تلك اللحظة
الاسماء التي علمها الله لأدم ليست المعنى البسيط للاسم .. بل هو ما يحويه الاسم من معنى وفكرة وما الاسم البسيط الا تاج لكل هذا اذا شبهنا المعنى والفكرة كالملك
#الاسئلة المتعلقة بالقرآن:
*كيف دخل ابليس للجنة ؟ وهل علم الله بدخوله ؟
دخل بعلم من الله ولم يمنعه الله امتحانا لآدم والدليل انه لو كان يستطيع الدخول والخروج بقدرته كان ادخل نفسه الجنة يوم القيامة او اخرج نفسه من النار يوم القيامة ولم يقل خطبته المشهورة في نار "ان الله وعدكم الحق فأخلفتم .."
*السؤال الثالث : ان الله قد آتى النفس البشرية القدرة من البداية القدرة الحرة في اختيار ما ترغب وفعله .. ويترك الله المذنب ليذنب ليكون شهيدا وقد كتب اثمه في اللحظة التي يشرع في تنفيذ ذنبه الذي سيتمه
*الرابع:ادم عليه السلام اعطي مطلق الحرية مسبقا والأكل من الشجرة كان اختياره ولو لم يأكل من الشجرة لكان في الجنة ولن يعرف شكل الارض مطلقا وعلى الاختيار الخاطئ يقع العقاب .. انه كمثل ان تختار ان تقفز من ارتفاع شاهق وتموت وانت تعلم ذلك مسبقا..ان تمسك سلك كهرباء عريان برغبتك هي حريتك اما العواقب فما علاقتها بقدرتك على الاختيار يمكن ان تكون جزءا من مفهومك للاختيار فقط
*خامسا: في رأيي اختار الشيطان الملك اولا ليغري ادم ثم ذكر الخلد لا اظن ان ادم كان يعرف عمره قبلا وان كان يعرف كان سيعيش حياته وستعيش ذريته وكل الحياة يكون مسرحها في الجنة والله اعلم
*سادسا: ارجع لتفسير الشعراوي للاية عسى ان تجد الاجابة
لماذا ايات القرآن ليست سهلة الفهم .. بها صعوبة لانها تركيز لمعاني كثيرة في ايجاز بسيط .. تستطيع الاستدلال بها في كل شيء لغويا وفلسفيا وتركيبيا وبها اعجاز ونفس الاية قد تفسر بعد سنين وتأخذ تفسيرا صحيحا بناءا على معطيات جديدة لكن تتفق مع الاية .. ان الله اعدها للجميع من بعد عصر محمد وجاءت لفظا ومعنا من الله على عكس الانجيل الذي جاء معنى من الله وبلسان الحواريين كتب
لا استطيع ان افيدك في مشاكل الانجيل اتمنى ان تجد من ينصر الصحيح منه لك
*ان الله لن يتدخل في فك اشتباك التفاسير "ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم "
ولكنه يشير بالعلم بالمنطق بالفطرة بالآيات الاخرى من الكتاب للتفسير الصحيح لكي يصل للحق من هو احق ويكون معينا للناس حسب كل انسان وفهمه وكما يقول الصوفية (وما العلم الا بالخلاف) واختبارا للمؤمنين .. الانجيل فيه كثير من الارتباط بالفهم السائد والاساطير البشرية مثل الاساطير البشرية التي تفسر اشكال الحيوانات وهذا دخل مع التحريف ..
