تسرعت ..

في مقولة تقول ان الانسان لايعرف الآخر الا عندما يحتك معه واي توقع يحتمل الخطأ جدا
..
كنت زمان افكر .. انا اصلي واصوم .. احسن من بعض من اعرفهم .. اخلص النية في الصلاة .. احس بشيء من السعادة  .. افهم في الدين .. احس اني افضل من البعض.. من اصدقائي كاقرب مثال
...
ظننت ان العلم الذي املكه كثير  .. ساقتني الظنون .. وغرتني معرفتي الضئيلة .. اكتشفت لاحقا انه لايغتر بما يملك الا جاهل .. وخصوصا أذا كان علما
..
دخلت المسجد مبكرا .. وبعد الصلاة نظرت خلفي  .رأيت الصف الاخير .. وازدريتهم .. ثم خطر ببالي ..

انا كنت اصل متأخرا
لقد وصلت مبكرا اليوم على غير عادتي ..
من الاحق ان ازدري نفسي

عندما تصل المسجد .. كل الذين هم قبلك في الصفوف افضل منك.. نظريا
اعلم ان الله عليم بذات الصدور
.. وهذه تنطبق على الذين بعدك انه من الممكن
ان يكون احدهم افضل عملا وحسناتا منك
..
يقال ان المتعلم اذا اعتبر نفسه عالما فقد جهل
اعلم ان هناك دائما اعلم منك .. فلاتغتر
..
لا تتكبر فهناك من هو افضل منك ..
ولا تزدري نفسك فهناك من هو اسوأ منك

فقط
عش حياتك ولا تقلق ..

الانسان المادي

اذا قبل الانسان ان تحدده المادة فإذا وقفت الى صفه فيفرح ويفتخر وتغره اللحظة وكثرة المتملقين
او تقف ضده
فيحزن ويكتئب و يحس بالدونية وانعدام الثقة

فهو اذن قد باع فرديته وافكاره وتميزه
واصبح متغير تابع
يخدم الهدف المادي
مثلا المال

اذا قبل الانسان ان يحدده المال فيفرح ويفتخر ويحس بالكمال والثقة بنفسه كلما تذكر 'كم يملك'

ويحزن ويكتئب ويحس بالدونية وانه لا احد يرغب فيه بعد الان
فهو اذن تابع للمال لا يملك غيره
قال صلى الله عليه وسلم : "تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار "

الانسان هو الذي يختار ان يكون مميز
*تحكمه افكاره ومبادئه التي يضعها لنفسه

او يختار ان تحكمه اشياء خارجة عن ارادته كالمادة عامة او المال على سبيل المثال

ويكون كالانعام بل اضل

واضل من الانعام لان الانعام تبتعد عما يضرها ولا تفاصل فيه

.. ولكن الانسان يضر نفسه على المدى الطويل ليحصل للأسف على متعة لحظية مؤقتة فقط